История экологии и природоохранного движения
Охарактеризуем предпосылки формирования экологических постулатов в современной этической системе. Это невозможно без краткого экскурса в историю экологии и экологического движения. В процессе описания будем приводить краткую характеристику типичного сообщения, с помощью которого транслируется эко-этика данного периода. Также попытаемся отслеживать потребность в дизайне — или отсутствие таковой.
Экология — достаточно молодая наука, хотя предпосылки для развития экологии существовали с конца XIX века. Экология изначально возникла как наука о среде обитания живых организмов: растений, животных (в том числе и человека), грибов, бактерий и вирусов, о взаимоотношениях между организмами и средой их обитания и о взаимоотношениях организмов друг с другом.
В 1866 году, вскоре после появления учения Ч.Дарвина, Э. Геккель (1834-1919) предложил термин «экология», который впоследствии прижился, и именно его используют современные ученые для обозначения целой системы наук. Окончательно экология как наука оформилась в начале XX вв. Годом рождения общей экологии как науки об экосистемах принято считать 1935 — год выхода в свет учения об экосистемах английского геоботаника А. Тенсли.
При появлении экологии как науки этических вопросов не стояло. В соответствие с традициями формирования нового знания в научных сообществах Нового Времени, приветствовалось стремление к объективности в отношении предмета исследования, то есть максимальное самоустранение исследователя от исследуемой системы. Взаимоотношение человека и природы рассматривалось рационально и обезличенно.
На данном этапе носителями экологического мировоззрения являлись ученые. Сообщение существовало в форме теории, как научной, так и псевдонаучной, публикуемой в узкоспециализированных изданиях. Экологических тем в средствах массовой коммуникации не существовало. Сообщение передавалось вербально, и потребности в дизайне как средстве проектирования сообщения в визуальном спектре не вставало.
Этот период интересен нам тем, что, не затрагивая этических вопросов, ученые-экологи при этом создали понятийный аппарат, которым впоследствии начинают пользоваться в целях пропаганды общественные деятели. Кратко рассмотрим определения, зародившиеся в рамках экологии, которыми и мы будем пользоваться в тексте данной работы:
Экосистема или экологическая система7 (от греч. óikos— жилище, местопребывание и система) — это природный комплекс, образованный живыми организмами (биоценоз), обитающими в среде и связанными между собой обменом веществ и энергии. Примером экосистемы может быть лес с лесной подстилкой, почвой, микроорганизмами, с населяющими его птицами, травоядными и хищными млекопитающими, с характерным микроклиматом, с присущим ему обменом веществ и энергии. Экосистемы существуют везде— в воде и на земле, в сухих и влажных районах, в холодных и жарких местностях. Однако в функционировании всех экосистем имеются и общие аспекты, связанные с принципиальным сходством энергетических процессов, протекающих в них.
В 1944 советский исследователь В. Н. Сукачёв стал пользоваться применительно к наземным живым системам термином биогеоценоз8. Биогеоценоз (от греч. bios— жизнь, geо— Земля, ценоз— общество)— это экосистема, естественным образом связанная с географией, ландшафтом и местностью. Биогеоценоз— это частный случай экосистемы.
Самая крупная природная экосистема на Земле— это биосфера. Биосфера (греч. bios – жизнь, sphaira – шар, сфера) – сложная наружная оболочка Земли, населенная организмами, составляющими в совокупности живое вещество планеты. Термин «биосфера» был введен в научный оборот австрийским геологом Эдуардом Зюссом в 1875 году.
Граница между крупной экосистемой и биосферой столь же условна, как и между многими понятиями в экологии. Различие преимущественно состоит в такой характеристике биосферы, как глобальность и большая условная замкнутость (при термодинамической открытости). Прочие же экосистемы Земли вещественно практически не замкнуты.
Во всех трех определениях подчеркнут принцип взаимосвязи составляющих экосистемы. Сущностью экосистемы можно назвать постоянное поддержание динамического баланса.
Роль и значение биосферы для развития жизни на нашей планете оказалась настолько велики, что уже в первой трети XX в. возникло новое фундаментальное научное направление в естествознании - учение о биосфере, основоположником которого является русский ученый В.И.Вернадский (1863 -1945 гг.).
Его книга «Биосфера» увидела свет в 1926 году. В ней В. И. Вернадский признает, что человечество - плод развития биосферы, а биосфера - результат развития планеты. Отсюда - люди должны действовать в интересах всей планеты. "Человек впервые реально понял, что он житель планеты и может - должен - мыслить и действовать в новом аспекте, не только в аспекте отдельной личности, семьи или рода, государств или их союзов, но и в планетном аспекте". Вернадский говорит об ответственности в сохранности биосферы перед будущими поколениями: "В геологической истории биосферы перед человеком открывается огромное будущее, если он поймет это и не будет употреблять свой разум и свой труд на самоистребление".9
Человек не является самодостаточным живым существом, живущим отдельно по своим законам, он сосуществует внутри природы и является частью ее. Это единство обусловлено прежде всего функциональной неразрывностью окружающей среды и человека, которую пытался показать Вернадский как биогеохимик. Человечество само по себе есть природное явление и, естественно, что влияние биосферы сказывается не только на среде жизни, но и на образе мысли. Вернадский был одним из пионеров-экологов, осознавших сложность взаимодействия человека и биосферы и описавших этические аспекты этого взаимодействия.
К сожалению, в связи с политической обстановкой в стране, Вернадский не стал широко известен на Западе. Независимо от Вернадского в США развивал идеи о единстве человека и его природного окружения, об уникальности экосистем и ответственности человека перед ними американский эколог А. Леопольд.10 Его и считают одним из предшественников экологии не как науки, а как общественного движения.
1960-е годы — годы зарождения многочисленных общественных движений с собственным мировоззрением. Одним из них стало и движение в защиту окружающей среды. Расцвету общественных движений способствовало два фактора.
Первым фактором являлся пессимистический послевоенный дискурс, негативно воспринимавший прогресс в целом и индустриализацию в частности.11 Война показала, что развитие массового производства, с которым тесно связан дизайн, может быть губительно для человека. Кризис веры в прогресс образовал вакуум, который необходимо было заполнить новыми идеями. Часть из них искала опору в науке экологии, ставя природу как добро в противовес человеку как злу. Пессимистическая окраска дискурса повлияла на антигуманистический характер первых рекламных сообщений организаций типа Гринпис. Российский социолог И.А Яницкий характеризует подобный тип движения как протестный, возникающий на почве ощущаемых рисков.12
Другим существенным фактором явилось увлечение определенной общественной прослойки препаратами, изменяющими сознание. В результате сформировалось движение хиппи. Не все употреблявшие были однако же хиппи. Близка к ним была группа ученых, писателей и общественных деятелей сформировавшаяся в городе Эсален, штат Калифорния.13 Среди них были Грегори Бейтсон (экология разума), Маршал Маклюэн (футуристические прогнозы глобальной деревни), создатели теории хаоса. Атмосфера способствовала междисциплинарным дебатам, а восприятия мира было окрашено психоделиками, вызывавшими желание вернуться в лоно природы и более оптимистично смотреть на мир. Лозунг «Мир спасет любовь» появился в это время и существенно повлиял на мировоззрение общественных деятелей.
Общественному движению нужны харизматичные лидеры, способные обращаться к массам. В среде ученых-экологов начинают появляться авторы, перешедшие от чисто научной деятельности к пропаганде экологии как морали.
Одной из наиболее влиятельных фигур этого периода считается Рейчел Луиз Карсон (Rachel Louіse Carson) (27 мая 1907— 14 мая 1964)— американский биолог, деятель в сфере охраны природы, писательница. Карсон занималась исследованиями влияния пестицида ДДТ на жизненный цикл полевых птиц. Выяснив, почему гибнут птицы, Карсон направила свою деятельность против химических корпорации и правительственных учреждений, в чем ее поддержали некоторые коллеги-биологи. Свою позицию Карсон изложила в книге «Молчаливая весна», вышедшей в 1962 году. Книга была рассчитана на массового читателя, стала бестселлером и помогла увеличить число защитников природы.
Непосредственной защитной реакцией представителей интересов сельскохозяйственного бизнеса и производителей пестицидов стали личные нападки. Журнал «Кэмикал Уорлд Ньюс» назвал книгу «научно-фантастической», сравнив ее с телевизионным сериалом «Сумеречная зона» и поставив под сомнение научность подхода Карсон. Скандал оказался публикации только на руку: экологическая этика сферу массовых коммуникаций.
Книга Карсон стала причиной появления общемировой ДДТ-фобии. В результате в 1972 году ДДТ был запрещен к использованию в США, поскольку было доказано, что в больших количествах он способен вызвать рак.
Джеймс Лавлок (James Lovelock), английский врач, в 1970-х годах развил теорию о том, что Земля является живым существом, предположив, что все составляющие биосферы эволюционируют совместно, результатом чего является способность биосферы поддерживать органическую жизнь, то есть фактически саму себя. С целью приблизиться к научным кругам в качестве доказательства теории Лавлок демонстрировал компьютерную модель, гибко меняющую состав растительности в зависимости от внешних условий. Компьютерная симуляция демонстрировала, что скорость потребления человечеством ресурсов, равная той, которой мы потребляем в ХХ веке, приведет к самоуничтожению органической жизни.
Книга Лавлока являлась переработкой идей Вернадского и Леопольда, но при этом у нее появились такой признак брэнда как коммерческое название товара: воображаемую планету Лавлок называл Гайей, а программу — Миром Ромашек (Daisyworld). Во многих смыслах, обвинения в «ненаучности», выдвигаемые против публикаций этих двух авторов, были обоснованными. Однако их целью являлась трансляция ценностей массам, и недостаток научности оказался преимуществом, а не недостатком. Эти книги — начало этапа внедрения экологической этики в общество, переломный этап, после которого форма существования экологического сообщения существенно поменялась.
Параллельно появлению книжных публикаций флаг распространения экологической этики среди населения подхватили такие движения, как Гринпис и Всемирный фонд дикой природы, которые вместо книг начали использовали рекламное сообщение.
Всемирный фонд дикой природы ( World Wide Fund for Nature — WWF) был создан в 1961 году. Сегодня WWF - крупнейшая в мире независимая природоохранная организация с более чем 5 миллионами сторонников по всему миру, работающая в более чем 40 странах, поддерживающая около 1 300 природоохранных проектов.
Фонд ставит перед собой задачу «остановить разрушение естественной биосферы планеты и содействовать построению будущего, в котором человек живет в гармонии с природой. Фонд решает задачу борьбой за сохранение биологического разнообразия, контролем за тем, что потребление природных ресурсов возобновляемо, пропагандой уменьшения промышленного загрязнения и порождающего мусор потребления14» Обратим внимание, что фонд напрямую заявляет, что одной из его целей является пропаганда, то есть внедрение этики в сознание потребителя массовой коммуникации.
Еще одно широко известное движение - Гринпи́с (Greenpeace— «зелёный мир»)— общественная природоохранная организация, основанная в Канаде в1971 году Дэвидом Мактаггартом. Основная цель Гринписа — добиться решения глобальных экологических проблем, в том числе путем привлечения к ним внимания общественности и властей, что тоже предусматривает необходимость проектирования сообщения для широких масс. Гринпис существует только за счёт пожертвований сторонников и принципиально не принимает финансовую помощь от государственных структур, политических партий или бизнеса. Гринпис известен своими громкими акциями, нацеленными на привлечение внимания СМИ к экологическим проблемам. Организация стремится побывать на месте экологического преступления и предоставить людям независимую и достоверную информацию.
Несмотря на общность своих основных положений, между экологией как наукой и природоохранными движениями существуют споры. Как WWF, так и Гринпис по-прежнему подвергаются критике со стороны некоторых представителей научного сообщества, по мнению которых деятельность Гринпис чаще приносит вред, чем пользу природе. Также Гринпис критикуется за отсутствие научной основы деятельности и антисциентический характер выступлений: заявления Гринписа по генномодифицированным продуктам и нанотехнологиям критиковались за необъективность.
С другой стороны, некоторые радикальные экологи часто критикуют «Гринпис» за излишнюю мягкость и недостаток акций «прямого действия». К таковым относится, в частности, бывший активист «Гринпис» Пол Ватсон.
В способах передачи сообщения между ними также существуют различия. По мере институционализации экологически-ориентированных общественных движений одним из средств распространения носимой ими этики становится социальная реклама. На данном этапе к визуализации этики начинают применяться средства графического дизайна. У общественных организаций признаки брэнда выражены ярче, чем у отдельных общественных деятелей. Так всем известен знак Всемирного фонда дикой природы — большая панда. Во время пребывания панды Чи-Чи в лондонском зоопарке её увидел один из основателей WWF— ученый и художник-анималист сэр Питер Скотт. Он сделал стилизованный портрет панды и решил, что изображение этого добродушного, нуждающегося в защите животного станет прекрасным символом нового фонда.
Направления работ в Гринпис называются проектами. В российском отделении действуют 10 проектов, среди которых проект «Всемирное наследие», проект «Экодом», проект «Чистая Нева» и проект «Возродим наш лес». По сути, это названия суббрэндов, спроектированные так, чтобы легко передаваться по каналам массовой коммуникации и относительно легко запоминаться.
Комментариев нет:
Отправить комментарий